resumos-SC

Pedro Rodolfo Jungers Abib //Resumo// Relato da experiência da realização de documentários nos últimos anos, relatando personagens e histórias da cultura popular de matriz afro-brasileira, como a capoeira, samba, congados e moçambique...
 * //As vozes da cultura popular no filme documentário (com apresentação de filme).//**

Peter Anton Zoettl //Resumo// Vagueando entre a ciência e a arte, a antropologia visual manteve sempre a sua obsessão pelo “real”. Uma comparação entre o discurso realista da crítica e teoria de cinema (Bazin etc.) e o discurso de alguns teóricos do filme etnográfico permite descobrir semelhanças nas etiquetas do “bom cinema” artístico e científico, ajudando desta forma a desconstruir um paradigma que continua a limitar a criatividade na produção cinematográfica no âmbito da antropologia.
 * //Além do real – O realismo no cinema e na antropologia visual (com apresentação de filme).//**

//**Escrita e montagem como processo de investigação? (com apresentação de filme).**// Maria Fátima Nunes //Resumo// Paralelismo entre a escrita em antropologia e a montagem de um filme etnográfico, na medida em que ambas vivem e se alimentam do conhecimento vivido e apropriado, durante o trabalho de campo, pelo olhar e pelo ouvido, ou seja, de fenómenos sociais visuais e sonoros.

// **O percurso vídeo participativo do graffiti: da imagem física à imagem virtual** // Luciano Spinelli //Resumo// Análise e comentário ao vídeo-participativo a partir de dois exemplos: dois vídeos documentários sobre a pichação, //Dano 163// (18 minutos) e //Trensurb 2004// (4 minutos). Comunicação e apresentação dos vídeos.

//**O Audiovisual e o Textual: a Imagem e o Som Contam suas Histórias**// Gláucia Eneida Davino Resumo Nossa proposta é relatar as experiências e expor algumas reflexões sobre o trabalho videográfico, no gênero documental, do projeto “//Histórias de Roteiristas: as histórias de ...”.// Em primeiro plano, o objetivo deste projeto de pesquisa é o de estudar e valorizar o cinema nacional a partir daquele que é o primeiro a conceber a estrutura de um filme, o roteirista. As reflexões aqui expostas centram-se nas proposições da construção do discurso audiovisual deste projeto. As reflexões girarão em torno da //escritura// gerada nas possibilidades de interposição das duas “falas” – o depoimento oral do entrevistado e as articulações do discurso audiovisual (imagens e sons) que reconstrói as falas do roteirista – e as revelações que podem surgir nessa interposição.

//**La transformación de la persona en héroe (com apresentação de filme).**// Juan Carlos Gil //Resumo//

El torero es el último nihilista porque niega, y mejor aún, se sobrepone a la muerte, personificada en el negro caos. Pero esta egregia tarea puede hacerse de múltiples formas. Con independencia de ello, la persona modifica su “piel,” transforma su existencia, transfigura su personalidad antes de enfrentarse en una dramática danza con la muerte. La persona, adornada con los atributos de la razón, se convierte en el representante más eximio de la humanidad y crean un arte muy peculiar por su intrínseca fugacidad. Antes de que eso ocurra, tiene lugar uno de los acontecimientos más íntimos del rito: el torero deja de llamarse por su nombre, se quita la piel superficial que lo protege y se queda en carne viva. El vestido de torear es lo propio de un torero y el rasgo diferenciador e identificativo que los singulariza del resto de personas que se ponen delante de un toro. Veremos a través de una proyección de vídeo como una persona se transforma en sumo sacerdote y se comentarán todos y cada uno de los detalles que ese momento mágico y sagrado a la vez, se vive por las personas del entorno.



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